Son intérieur : Nada Anusamdhana

Les versets du Hatha Yoga Pradipika commencent par le mantra central OM namah Shivaya, qui traite de l'enseignement de Nada Anusamdhana, en écoutant le son intérieur. Dans l'introduction, Shiva est loué comme un grand enseignant de Nada, la vibration sonore divine, de Bindu, le point englobant tout dans lequel la création est contenue comme dans une graine, et de Kala, le pouvoir du développement créatif avec ses manifestations infinies.

Nada Yoga est basé sur l'expérience qui existe derrière les sons audibles, un monde de sons transcendants et créatifs, qui relie l'être humain à son origine, Brahman / divin universel ou Atman / le vrai soi. Le moi ne peut être saisi ni par les sens ni par l'esprit. Mais Atman a une dimension tonale, qui s'exprime dans la syllabe OM et dans le Nada, le son intérieur.

Le son du cœur

 

Les écritures du Hatha Yoga Pradipika disent qu'un son divin et non frappé émane de l'espace infini du cœur. Nada Anusamdhana, l'écoute intensive de Nada, le son intérieur, permet d'accéder à cette vibration du cœur. Si vous écoutez à l'intérieur, vous entendez d'abord le battement du cœur physique et la ruée du sang dans les veines. Le flux d'air dans les poumons est également un son audible dans la poitrine. Au centre de la poitrine, où se trouve le cœur spirituel, hridayam, un son mystique "retentit" pendant la méditation d'écoute.

Au-delà de la perception sensuelle, Anahata Nada sonne comme une expression de soi au centre du cœur. Par conséquent, le chakra du cœur est appelé Anahata chakra.

Anahata Nada sonne continuellement et indépendamment des influences extérieures, ce son nous est perceptible lorsque nous nous reposons et écoutons vraiment en méditation profonde. Un lieu calme et protégé y est propice. Les Écritures recommandent que vous choisissiez l'heure entre minuit et deux heures du matin pour la pratique du Nada Yoga, car les bruits et les lumières ne nous dérangent pas pour le moment.

Nada Anusamdhana

Nada Anusamdhana, en écoutant le son intérieur, est une forme de méditation dans Nada Yoga qui peut être préparée à travers Bhramari Pranayama. Nada Anusamdhana mène progressivement de Pratyahara via Dharana et Dyana à Samadhi. Il est mentionné dans toutes les écritures du Hatha Yoga et décrit en détail dans le Hatha Yoga Pradipika, le Gheranda Samhita et dans des textes sources précédemment datés, c'est le Nada Bindu Upanishad. Ramana Maharshi, un grand yogi du XXe siècle, a déclaré dans ses enseignements que la méthode Nada est particulièrement efficace et représente un chemin facile et immédiat.

Dans le Hatha Yoga Pradipika, il est dit à propos de Nada Anusamdhana :

"Grands Yogis sur la voie Nada ; Atteindre le Samadhi, sentir dans le cœur une abondance indescriptible de bonheur ; seul un enseignant doué le sait.

Le yogi ferme tes oreilles avec tes pouces et écoute si longtemps le son intérieur, jusqu'à ce que l'esprit devienne immobile.

Cette écoute vers l'intérieur exclut les tonalités externes. Il supprime les troubles et vous rend heureux après deux semaines. "

HYP, IV, 81-83

Image inspirée par https://www.youtube.com/watch?v=EU-3p6xR8k4